ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק

שאלה: לכבוד הרב, רציתי לשאול לגבי מה שכתוב בפרשה- "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק", האם פסוק זה לא יכול לעורר קנאה אצל אומות העולם, ומה משמעות הפסוק על פי פנימיות התורה?

תשובה: לפי תפישתי אין הכוונה שנתן לו רכוש גשמי, כסף וקרקעות וכו'. אלא הכוונה שנתן לו רכוש רוחני. כי נתן לו את היכולת לברך אחרים (רש"י במקום), נתן לו את היכולת להשפיע, לקבל עול מלכות שמים, להיות מאלה שעלובין ואינן עולבין, וכו'. ובכך אין אף אחד שיתקנא, כי מיהו זה שרוצה מין מתנה כזו, שבגללה הוא יתן את כל אשר לו למישהו אחר?
בפסוק "לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד, כי כל בשמים ובארץ". מפרש ספר הזוהר הקדוש שהמילה- "כל" מרמז על ספירת היסוד, שהוא צדיק חי עלמין. נמצא שאברהם נתן ליצחק את היכולת להיות צדיק, שזהו המכונה "כל".