שאלה: האם אמונה ואוטוסוגסטיה (שכנוע עצמי) הם אותו דבר?
תשובה: רבינו בעה"ס כותב באחד ממאמריו, שצדיק הדור זוכה בהשגת אלוקות מוחלטת, בכדי שכל הדור יוכלו ללכת באמונה. נמצא שאמונת עבדי ה' שבדור נשענת על הידיעה של צדיק הדור. א"כ אין זו אוטוסוגסטיה, שיכנוע עצמי בעברית. כי שכנוע עצמי, הוא משהו דמיוני, אבל כאן מדובר על כך שהאדם המאמין מרגיל את עצמו לחיות חיי עבד המשרת את המלך, או בן המשרת את אביו (תלוי בהרגשה), על פי מה ששומע מאדם מוסמך, שהגיע לידיעת אלוקות אבסולוטית. אדם בסדר גודל של בעל הסולם, שמעיד על עצמו שנשמה כמו שלו יורדת פעם בעשרה דורות לעולם, ומעיד על עצמו שנתגלגלה בו נשמת האר"י הקדוש, לא פחות. וכותב אודות התגלות נבואית שהיתה לו (מופיע בתחילת ספר הביוגרפיה "הסולם"). אדם שמעיד על עצמו שזכה למש"כ אצל משה רבינו: "כדבר איש אל רעהו, כן דיבר ה' במשה". על אדם כזה אפשר לסמוך בעינים עצומות. ובפרט למי שבקי בכתביו, פירוש הסולם על ספר הזוהר, תלמוד עשר הספירות ועוד, רואה כאן יצירת ענק נפלאה, אחידה מאד, בכל פרד"ס התורה כולו.
אלא שהחומר המטונף שלנו, מתנגד לקבל על עצמו עול מלכות שמים, מה שלא יהיה, מטעם שזה נוגד את מהותו. לכן נעשית כל פעולת העבודה שלנו, בכדי להכניס באופן יותר ויותר מוחשי את האמונה בהשי"ת, לא בתור שכנוע עצמי דמיוני ח"ו, אלא בתור קבלת המציאות האמיתית, כפי שהעביר אלינו רבינו בעה"ס.
אדם כזה שהגיע לסוף הדרך, ועשה את כל הדרך מתחילתה, הוא זה שמדריך אותנו ואומר: דעו לכם, דרך האמונה למעלה מהדעת, תוכלו להגיע לרום המעלות וההשגות האלוקיות. אבל אם תנסו ללכת דרך הידיעה והשכל, לא תגיעו לכלום. בדומה למדריך תיירים, שכבר היה באתר שבו הם מבקרים מקודם, לכן יודע להדריך אותם איך ללכת, בכדי שגם הם כמוהו יגיעו לאתר המבוקש.
והאמת שאין לנו להסתמך רק על בעל "הסולם", דהלא היו אלפים אלפים של אנשים גדולים במשך הדורות, אשר הגיעו להשגות כבירות בידיעת האלוקות, אלא רק שהם יותר מרוחקים מאיתנו, מבחי' הזמן, ומבחי' תנאי המצב, והתרחישים הסביבתיים, ואילו רבינו בעל הסולם יותר קרוב אלינו מבחינת סדר הדורות הכרונולוגי, ולכן תורתו יותר קולעת למחלות הדור, ולכן עיקר הסתמכותינו היא עליו.
תשובה: רבינו בעה"ס כותב באחד ממאמריו, שצדיק הדור זוכה בהשגת אלוקות מוחלטת, בכדי שכל הדור יוכלו ללכת באמונה. נמצא שאמונת עבדי ה' שבדור נשענת על הידיעה של צדיק הדור. א"כ אין זו אוטוסוגסטיה, שיכנוע עצמי בעברית. כי שכנוע עצמי, הוא משהו דמיוני, אבל כאן מדובר על כך שהאדם המאמין מרגיל את עצמו לחיות חיי עבד המשרת את המלך, או בן המשרת את אביו (תלוי בהרגשה), על פי מה ששומע מאדם מוסמך, שהגיע לידיעת אלוקות אבסולוטית. אדם בסדר גודל של בעל הסולם, שמעיד על עצמו שנשמה כמו שלו יורדת פעם בעשרה דורות לעולם, ומעיד על עצמו שנתגלגלה בו נשמת האר"י הקדוש, לא פחות. וכותב אודות התגלות נבואית שהיתה לו (מופיע בתחילת ספר הביוגרפיה "הסולם"). אדם שמעיד על עצמו שזכה למש"כ אצל משה רבינו: "כדבר איש אל רעהו, כן דיבר ה' במשה". על אדם כזה אפשר לסמוך בעינים עצומות. ובפרט למי שבקי בכתביו, פירוש הסולם על ספר הזוהר, תלמוד עשר הספירות ועוד, רואה כאן יצירת ענק נפלאה, אחידה מאד, בכל פרד"ס התורה כולו.
אלא שהחומר המטונף שלנו, מתנגד לקבל על עצמו עול מלכות שמים, מה שלא יהיה, מטעם שזה נוגד את מהותו. לכן נעשית כל פעולת העבודה שלנו, בכדי להכניס באופן יותר ויותר מוחשי את האמונה בהשי"ת, לא בתור שכנוע עצמי דמיוני ח"ו, אלא בתור קבלת המציאות האמיתית, כפי שהעביר אלינו רבינו בעה"ס.
אדם כזה שהגיע לסוף הדרך, ועשה את כל הדרך מתחילתה, הוא זה שמדריך אותנו ואומר: דעו לכם, דרך האמונה למעלה מהדעת, תוכלו להגיע לרום המעלות וההשגות האלוקיות. אבל אם תנסו ללכת דרך הידיעה והשכל, לא תגיעו לכלום. בדומה למדריך תיירים, שכבר היה באתר שבו הם מבקרים מקודם, לכן יודע להדריך אותם איך ללכת, בכדי שגם הם כמוהו יגיעו לאתר המבוקש.
והאמת שאין לנו להסתמך רק על בעל "הסולם", דהלא היו אלפים אלפים של אנשים גדולים במשך הדורות, אשר הגיעו להשגות כבירות בידיעת האלוקות, אלא רק שהם יותר מרוחקים מאיתנו, מבחי' הזמן, ומבחי' תנאי המצב, והתרחישים הסביבתיים, ואילו רבינו בעל הסולם יותר קרוב אלינו מבחינת סדר הדורות הכרונולוגי, ולכן תורתו יותר קולעת למחלות הדור, ולכן עיקר הסתמכותינו היא עליו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה