שאלה: א. כתוב בפרשה ״וּבְכֹל אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם גְּאֻלָּה תִּתְּנוּ לָאָרֶץ״, גאולת הארץ, מה היא בפנימיות ?
ב. בכללי הדקדוק, הוקדש לַדגש תפקיד חשוב. אך, מה מהותו מבח׳ פנימית ?
תשובה: א. גאולה היא שחרור הארץ ממשלה זרה, בגשמיות ארץ ישראל צריכה להשתחרר מממשלות אמריקה אירופה וכל המוסלמים. וביתר עמקות: אדם צריך להשתחרר מן הדמיון כאילו יש למישהו כח לעשות מה שרוצה בארץ ישראל, אלא צריך להאמין שהכל מאת הבורא, ורק הוא המושל, וכאן באמונה זו מתחילה הגאולה. דא"כ מדוע השי"ת מכניס כאן אומות העולם ושליטתן? אלא זהו מטעם מצבינו הרוחני הדורש תיקון. דהנה ברוחניות אותו דבר, ארץ ישראל מרמזת לנפש האדם, וצריכה להשתחרר מממשלה של אומות העולם, דהיינו של רצונות הקבלה.
ב.אות רפויה מרמז לחיצוניות, ומודגש מרמז לפנימיות. כמו המציאות שלפנינו שבחיצוניותה נראית נטולת אלקים, ובפנימיותה יש אך ורק אלקים, ואין כלל בני אדם.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה