שאלה: שלום לכבוד הרב.
לפני זמן מה, העביר כבוד הרב שיעור, בכולל של הרב .... בעקבות שיעור זה, מתקיים שיעור שבועי במקום, בספר ההקדמות לחכמת האמת .תוך כדי הלימוד העלו האברכים במקום שאלה לכבוד הרב כדלהלן: הגמרא במסכת פסחים דף ח' עמוד א' אומרת , "האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא הרי זה צדיק גמור". התוספות במקום בעמוד ב' שואל "הרי כתוב במסכת אבות פ"א מ"ג אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב ע"מ לקבל פרס, ועונה התוס' שהכוונה שאם לא תתקיים מחשבתו ותפלתו, מצטער על הצדקה שנתן, אבל אם בכל מצב שמח על הצדקה שנתן הרי זה צדיק גמור, אע"פ שמתכוון גם להנאת עצמו."והשאלה היא, הרי לפי בעל הסולם, הוא עדיין מונח ברצון לקבל, וכיצד אפשר לומר עליו שהגיע כבר לסוף הדרך ולתכלית הרצויה ולכנותו צדיק גמור ??
בכבוד רב.......... בשם תלמידי הכולל ב......
תשובה: א) נדמה שיש מפרשים שאומרים שהיה כתוב שם צ"ג, והמדפיס פתח את הראשי תיבות כצדיק גמור, אבל אליבא דאמת היה כתוב שם צדקה גדולה.
ב) סלע מרמז על הרצון לקבל של האדם, שקשה כמו סלע. ואם האדם מקריב את הרצון לקבל, ומוכן לשעבדו לקדושה (ז"ע נתינת הצדקה), עמ"נ שיחיה בנו, היינו שההבנות שלו בתורה יקבלו חיות אלוקית, או לצורך העולם הבא, היינו בכדי לזכות לתכונת הבינה המכונה "עולם הבא", שהיא בחי' "כי חפץ חסד". הרי זה צדיק גמור.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה