שאלה: שלום לרב גוטליב
!
אני רוצה לשאול שאלה: מי אני ?
חשבתי על זה הרבה והבנתי שאני זה איזשהו מרכז אשר מאחד את הכל, ואת המרכז
הזה אני לא יכול להשיג, והוא כביכול בורח ממני תמיד.
ועוד: אם נלך אחר מדע הפסיכולוגיה אפשר להגיד שאני זה האישיות שלי, אבל זה לא,
כי אני הוא זה שמסביב בעצם .
ועוד ראיתי שאם אני משיג משהו אז אני משיג את זה וזה מתרחש איתי אבל זה לא
אני בעצמותו של דבר .
בקיצור השאלה הזאת מעוררת הרבה שאלות אחרות ונראה לי שהיא המפתח לכל !
בכבוד רב
.....................
תשובה: ל................. שלום וברכה
כפי שקיבלתי מרבותי האני הוא עצם נפשי שמהותו רצון לקבל הנאה ותענוג. עיצובו
של הרצון לקבל המיוחד לאדם, נעשה ע"י תכונות שהועברו לו באופן גנטי מאבותיו.
העיצוב כולל מה שהרצון לקבל נמשך אליו, ומה שהרצון לקבל דוחה. למשל: הרצון
לקבל נמשך לכבוד, אבל מסתייג מכסף, וכדומה. והרצון לקבל הזה הוא האני, המפעיל
את כל מציאות האדם, והנותן את היחס לסביבתו.
בברכה ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
אני רוצה לשאול שאלה: מי אני ?
חשבתי על זה הרבה והבנתי שאני זה איזשהו מרכז אשר מאחד את הכל, ואת המרכז
הזה אני לא יכול להשיג, והוא כביכול בורח ממני תמיד.
ועוד: אם נלך אחר מדע הפסיכולוגיה אפשר להגיד שאני זה האישיות שלי, אבל זה לא,
כי אני הוא זה שמסביב בעצם .
ועוד ראיתי שאם אני משיג משהו אז אני משיג את זה וזה מתרחש איתי אבל זה לא
אני בעצמותו של דבר .
בקיצור השאלה הזאת מעוררת הרבה שאלות אחרות ונראה לי שהיא המפתח לכל !
בכבוד רב
.....................
תשובה: ל................. שלום וברכה
כפי שקיבלתי מרבותי האני הוא עצם נפשי שמהותו רצון לקבל הנאה ותענוג. עיצובו
של הרצון לקבל המיוחד לאדם, נעשה ע"י תכונות שהועברו לו באופן גנטי מאבותיו.
העיצוב כולל מה שהרצון לקבל נמשך אליו, ומה שהרצון לקבל דוחה. למשל: הרצון
לקבל נמשך לכבוד, אבל מסתייג מכסף, וכדומה. והרצון לקבל הזה הוא האני, המפעיל
את כל מציאות האדם, והנותן את היחס לסביבתו.
בברכה ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
שאלה: רב גוטליב,
יש לי הרגשה שהאני הזה הוא לא רק ברמה
של רצון לקבל, יש לו משהו גם מהאנוכי
של הקב"ה. נראה לי, שרצון לקבל הוא משהו
חיצוני ורצון להשפיע, כאילו נובע
מתוך האני. אני קצת
לא מבין על מה אני מדבר,
אבל ככה אני מרגיש שבאני הזה יש עוצמה
מסוימת. ואם אנחנו דוחים את האני אז בעצם אנו
מאבדים חלק גדול מכוחותינו ואז יוצא שרצון להשפיע צריך לצאת מכל כוחו של האני
הזה. איך מפעילים את
הכח הזה אני לא יודע .
בסד
תשובה: ל.....................
בסד
תשובה: ל.....................
בכל אדם יש אנכי של הקב"ה בתוכו המחיה אותו, אבל
אינו ידוע בו באופן הכרתי.
פירוש: הכח של הרצון להשפיע שהוא האנכי של הקב"ה נעלם בתוך האדם, ואינו מגולה
בו, וע"י העבודה בתורה ומצוות הוא מתגלה לאט לאט. אחרת אין מה שמגלה אותו
אמג
פירוש: הכח של הרצון להשפיע שהוא האנכי של הקב"ה נעלם בתוך האדם, ואינו מגולה
בו, וע"י העבודה בתורה ומצוות הוא מתגלה לאט לאט. אחרת אין מה שמגלה אותו
אמג
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה