שאלה: ברצוני לשאול 4 שאלות שחשובות לי מאוד:
1) אם עברתי על חטא ביודעין ולא הצלחתי להתגבר מה עלי לעשות מייד אחר החטא?
2) הרי צריך להאמין שהכל מסובב הבורא כלומר גם חטאיי, ואם כן על מה מבקשים סליחה לפניו ביום הכיפורים?
3) אדם שחוטא ומרגיש לאחר מכן עצבות . האם זה טוב ההרגש הזה, או שצריך להתנגד ולנסות לשמוח למרות הכול ?
4) מה מוגדר מצב של בחירה? מה יכול לעזור לי לבחור לטובה כשאני עומד לפני מצב של בחירה, בין או להאכיל את הרצון לקבל גשמי, לבין להתגבר עליו? וכשאדם עומד במצב זה מה יעשה על מנת להינצל מהבחירה הלא טובה?
בתודה רבה ובציפיה לתשובה.
תשובה: 1) א) להתוודות לפני ה' על החטא, כאשר בתוך תחנון אומרים אשמנו בגדנו,וכו'. לומר אז בלחש את החטא. ב) להתחרט עליו. ג) לקבל שלא לעשותו בעתיד.
2) בקשת הסליחה היא על כך שהבאנו את השי"ת לגלגל אותנו לתוך מצב של חטא. כי כפי הנראה לא נהגנו כראוי, ולא הלכנו באמונה כראוי, עד שהוכרח להביאנו לחטא.
3) העצבות הספונטנית יכולה להביא את האדם לידי יאוש, והיא לא טובה. אלא אדם צריך לקבוע לו חצי שעה יזומה ביום, שבה יעשה ביקורת על עצמו, ובחצי שעה הזו צריך להכות על חטא, ולהתמרמר על פשעיו. ומחוץ לחצי שעה הזו צריך להיות בשמחה, ולהאמין שהשי"ת מסבב לו הכל לטובה.
4) "בא חבקוק והעמידן על אחת, וצריך באמונתו יחיה". האמונה בגדלות השי"ת, היא יכולה להצילנו מחטא, בזמן שהאמונה מפעמת באדם.
אנו צריכים להאמין שיש לנו בחירה בכל פסיעה ופסיעה בחיינו, בידינו להתאמץ ולכפות את עצמינו לבחור בה' ובמצוותיו, ובידינו לבחור ברע שהוא הרבה יותר קל וזמין. האמצעי והמכשיר לבחור בטוב, הוא ההתאמצות המוקדמת לרכוש אמונה בגדלות ה'. האמונה מסוגלת להגן על האדם מפני הרצון לקבל שלו. כאשר האדם חי את האמונה בגדלות ה', אזי יש בידו לכפות את עצמו להתנהג נכון, לפי רצון השי"ת. את האמונה יכולים אנו לרכוש מספרים שעוסקים בעניני אמונה, וזה יכול להיות ספר של רבותינו, אבל גם סתם לומר תהילים לפעמים מחזק את האמונה ואת הקשר עם הבורא. כמו"כ אדם צריך להתחבר עם אנשים אחרים, שחיים ע"פ אמונה.
בברכה ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
1) אם עברתי על חטא ביודעין ולא הצלחתי להתגבר מה עלי לעשות מייד אחר החטא?
2) הרי צריך להאמין שהכל מסובב הבורא כלומר גם חטאיי, ואם כן על מה מבקשים סליחה לפניו ביום הכיפורים?
3) אדם שחוטא ומרגיש לאחר מכן עצבות . האם זה טוב ההרגש הזה, או שצריך להתנגד ולנסות לשמוח למרות הכול ?
4) מה מוגדר מצב של בחירה? מה יכול לעזור לי לבחור לטובה כשאני עומד לפני מצב של בחירה, בין או להאכיל את הרצון לקבל גשמי, לבין להתגבר עליו? וכשאדם עומד במצב זה מה יעשה על מנת להינצל מהבחירה הלא טובה?
בתודה רבה ובציפיה לתשובה.
תשובה: 1) א) להתוודות לפני ה' על החטא, כאשר בתוך תחנון אומרים אשמנו בגדנו,וכו'. לומר אז בלחש את החטא. ב) להתחרט עליו. ג) לקבל שלא לעשותו בעתיד.
2) בקשת הסליחה היא על כך שהבאנו את השי"ת לגלגל אותנו לתוך מצב של חטא. כי כפי הנראה לא נהגנו כראוי, ולא הלכנו באמונה כראוי, עד שהוכרח להביאנו לחטא.
3) העצבות הספונטנית יכולה להביא את האדם לידי יאוש, והיא לא טובה. אלא אדם צריך לקבוע לו חצי שעה יזומה ביום, שבה יעשה ביקורת על עצמו, ובחצי שעה הזו צריך להכות על חטא, ולהתמרמר על פשעיו. ומחוץ לחצי שעה הזו צריך להיות בשמחה, ולהאמין שהשי"ת מסבב לו הכל לטובה.
4) "בא חבקוק והעמידן על אחת, וצריך באמונתו יחיה". האמונה בגדלות השי"ת, היא יכולה להצילנו מחטא, בזמן שהאמונה מפעמת באדם.
אנו צריכים להאמין שיש לנו בחירה בכל פסיעה ופסיעה בחיינו, בידינו להתאמץ ולכפות את עצמינו לבחור בה' ובמצוותיו, ובידינו לבחור ברע שהוא הרבה יותר קל וזמין. האמצעי והמכשיר לבחור בטוב, הוא ההתאמצות המוקדמת לרכוש אמונה בגדלות ה'. האמונה מסוגלת להגן על האדם מפני הרצון לקבל שלו. כאשר האדם חי את האמונה בגדלות ה', אזי יש בידו לכפות את עצמו להתנהג נכון, לפי רצון השי"ת. את האמונה יכולים אנו לרכוש מספרים שעוסקים בעניני אמונה, וזה יכול להיות ספר של רבותינו, אבל גם סתם לומר תהילים לפעמים מחזק את האמונה ואת הקשר עם הבורא. כמו"כ אדם צריך להתחבר עם אנשים אחרים, שחיים ע"פ אמונה.
בברכה ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה