שאלה: כבוד הרב א. מ. גוטליב שליט"א היקר,
אני מתנצל שאני גוזל מזמנך היקר באימל זה. ועמך הסליחה. אך יש לי שאלה, אתמול במוצא"ש היתה לנו שיחה מענינת עם ידידת משפחה שיש לה ידע רחב בנושאי דת ותנ"ך.והעירה את תשומת ליבי לדבר שלא שמתי לב איליו וז סיפור אברהם אבינו ע"ש. סיפורו של אברהם מתחיל בפניית הקב"ה לך לך מארציך כשאברהם אבינו בן שבעים ושבע שנים. בראשית פרק י"ב. חוץ מהמדרש איננו יודעים דבר על ילדותו נעוריו וכדומה.האם יש סיבה לכך. הלא אברהם אבינו אב כל העמים שבזכותו נגלה לנו קיומו של הקב"ה .
אני מבין שכל התורה היא סוד. בכל אופן איך אפשר להסביר למה מתחיל הסיפור בגיל כה מופלג.חשבתי לעצמי ששבעים ושבע שאולי השבע הן שבע הספירות ואיני יודע מה הן, או שבע המצוות של בין אדם לחבירו בעשרת הדברות. אינני יודע מה כיוון המחשבה הנכון ואולי כיווני המחשבה שלי לא נכונים פשוט מאוד מעניין שסיפורו של אברהם אבינו מתחיל פתאום ללא הקדמה אלא רק בשושלת יוחסין .סוף פרק י"א.
תשובה: התורה אינה ספר סיפורים, גם לא ספר הסטוריה. התורה היא מדריך לאדם בעבודת ה', בתיקון עצמו. אין התורה מוצאת לנכון לכתוב לנו על עברו של אברהם אבינו, אלא פותחת מיד בעיקר: הנסיון הראשון שמנסה הקב"ה את אברהם: האם הוא מסוגל לעזוב את ארץ מולדתו, את התרבות שאליה הורגל, את האנשים שאותם הכיר, וללכת אל ארץ אחרת, ארץ שבה רוצה הקב"ה שיתישב ויתחיל את חייו מחדש.
זוהי פניה אלינו, שכל אחד מאיתנו צריך לעזוב את התרבות שאליה הורגל, את האנשים שהכיר, את הטבעים והנטיות של הרצון לקבל שכבר הורגל בהם, ולעבור לארץ חדשה, לרצונות חדשים, לתרבות אחרת. לעבור מחול אל הקודש, למרות שהמעבר, וכל מעבר, הוא קשה לאדם.
יש לציין שהמדרשים כן מוסרים אינפורמציה על ילדותו של אברהם, ששבר את פסיליו של אביו, וכו'.
ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
אני מתנצל שאני גוזל מזמנך היקר באימל זה. ועמך הסליחה. אך יש לי שאלה, אתמול במוצא"ש היתה לנו שיחה מענינת עם ידידת משפחה שיש לה ידע רחב בנושאי דת ותנ"ך.והעירה את תשומת ליבי לדבר שלא שמתי לב איליו וז סיפור אברהם אבינו ע"ש. סיפורו של אברהם מתחיל בפניית הקב"ה לך לך מארציך כשאברהם אבינו בן שבעים ושבע שנים. בראשית פרק י"ב. חוץ מהמדרש איננו יודעים דבר על ילדותו נעוריו וכדומה.האם יש סיבה לכך. הלא אברהם אבינו אב כל העמים שבזכותו נגלה לנו קיומו של הקב"ה .
אני מבין שכל התורה היא סוד. בכל אופן איך אפשר להסביר למה מתחיל הסיפור בגיל כה מופלג.חשבתי לעצמי ששבעים ושבע שאולי השבע הן שבע הספירות ואיני יודע מה הן, או שבע המצוות של בין אדם לחבירו בעשרת הדברות. אינני יודע מה כיוון המחשבה הנכון ואולי כיווני המחשבה שלי לא נכונים פשוט מאוד מעניין שסיפורו של אברהם אבינו מתחיל פתאום ללא הקדמה אלא רק בשושלת יוחסין .סוף פרק י"א.
תשובה: התורה אינה ספר סיפורים, גם לא ספר הסטוריה. התורה היא מדריך לאדם בעבודת ה', בתיקון עצמו. אין התורה מוצאת לנכון לכתוב לנו על עברו של אברהם אבינו, אלא פותחת מיד בעיקר: הנסיון הראשון שמנסה הקב"ה את אברהם: האם הוא מסוגל לעזוב את ארץ מולדתו, את התרבות שאליה הורגל, את האנשים שאותם הכיר, וללכת אל ארץ אחרת, ארץ שבה רוצה הקב"ה שיתישב ויתחיל את חייו מחדש.
זוהי פניה אלינו, שכל אחד מאיתנו צריך לעזוב את התרבות שאליה הורגל, את האנשים שהכיר, את הטבעים והנטיות של הרצון לקבל שכבר הורגל בהם, ולעבור לארץ חדשה, לרצונות חדשים, לתרבות אחרת. לעבור מחול אל הקודש, למרות שהמעבר, וכל מעבר, הוא קשה לאדם.
יש לציין שהמדרשים כן מוסרים אינפורמציה על ילדותו של אברהם, ששבר את פסיליו של אביו, וכו'.
ידידך
אברהם מרדכי גוטליב
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה