משימתנו בעבודת ה'

שאלה: שלום כבוד הרב,

עד היום הבנתי, שמי שכבר הולך בדרך התורה (או כל דרך אחרת שמדגישה את הרוחניות על פני הגשמיות), הרי הוא כבר בשלב ב' בחייו - פיתוח רצון לקבל רוחני. רוב בני האדם אינם מגיעים לשלב זה, אך גם יש לא מעטים בעולם שכן נמצאים בשלב זה, וחושבים שזה העיקר - השגת רוחניות לטובתם האישית.

אך מי שכבר הגיע ללימוד פנימיות התורה, ודאי שכבר הבין שרוחניות אמיתית, משמעה שינוי צורת הקבלה לצורת השפעה. ולכן, לענ"ד, הרי אדם כזה כבר נמצא בשלב ג' בחייו, כי חוץ ממעשי השפעה, הוא גם מנסה להיות משפיע בכוונה.

אך עד כמה שהבנתי את דברי הרב, שלב ג' אינו שייך לנו כלל ???

האם הרב התכוון לגבי השגת שלב זה בשלימות ? שאז זה מובן, כי מדובר על עבודה של שנים.

בכבוד רב

........................

בס"ד

תשובה: ל.................שלום וברכה

כוונתי שרוב האנשים המצויים בפנימיות התורה רוקדים בב' חתונות, של התענוגים הגשמיים והתענוגים הרוחניים. כלומר, רוצים להנות מחד גיסא מכל תאוות הבשרים כבוד ושליטה, וגם להנות מאור אלוקות. וכידוע כשרוקדים בב' חתונות מפסידים את השניצל בשניהם. כך גם כאן. לכן המשימה העקרית העומדת בפני בן דורינו היא לעשות את כל הצמצומים והמסכים על התענוגים הגשמיים, ולהיות משפיע לגבי התענוגים הגשמיים. ולהגיע למצב עליון שרק התענוג הרוחני מענין אותו לתועלת עצמו, ועל התענוגים הגשמיים הוא מוכן לותר ומוכן להשפיע. לדעתי אין אנשים כאלה בדורינו, ואם ישנם כאלו הם בודדים ונסתרים. ומי שאומר שהגיע לזה, מן הסתם רחוק מזה. כי מי שהגיע לא מדבר, ומי שמדבר לא הגיע. וצריך סיוע גדול משמים בכדי להגיע למצב זה. זו משימתנו העיקרית - להגיע למצב של רצון לקבל רוחני עמ"נ לקבל, וכמובן שזה מותנה בכך שהאדם מוכן לזרוק את כל התענוגים הגשמיים לפח.

ואותו אדם בר מזל שמגיע לשלב זה, יכול לעלות לשלב הבא, שהוא תיקון הרצון לקבל הרוחני, באופן שמרכיב עליו צמצומים ומסכים, ולא ישתמש בו, אלא רק ברצון העליון, והוא עצמו יהיה מוכן לעבוד באמונה למעלה מהדעת בלבד.

בכבוד רב

אמג